教宗利奥十四世任命的主教:“一切信条皆源于天主。”
华盛顿教区46岁的辅理主教罗伯特·博克西在9月10日接受youtube.com采访时谈及“多样性”时表示:“天主创造了万物,你知道,每一个种族、每一种文化、每一种语言、每一个民族、每一种信仰——这一切都源于天主。”
教宗利奥十四世于2026年5月任命他为辅理主教。他于7月7日接受了主教祝圣。

Robert Boxie: "Every Creed stems from God" (September 10, 2016)

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LiveLeak

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Franziskaner Weissbier

🇨🇳 It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
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gjb77

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

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misa

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教皇弗朗西斯/莱奥十四世政权的新旗帜
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

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教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中,赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各,但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导,以及许多僧侣和尼姑的见证,这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为,佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”,以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom

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教宗良十四世希望将备受争议的“艾滋病神父”唐·路易吉列为真福。
教宗利奥十四世为路易吉·迪·利耶格罗(1928–1997)的宣福程序铺平了道路。这位罗马神父生前致力于陪伴艾滋病临终患者。教宗于周五在拉特朗圣若望大殿举行的教区大会上宣布了这一消息。
他表示,自己已“欣然批准”了启动对迪·利格罗生平、美德及圣德声誉进行教区调查所需的各项步骤。
迪·利格罗牧灵生涯中最具争议的一幕发生在1988年。时任罗马明爱会负责人的他,坚持在帕里奥利——罗马一个富裕社区——的格洛里别墅开设一所艾滋病患者收容所。
当时正值艾滋病恐慌的高峰期。
当时,艾滋病毒(HIV)被认为主要与吸毒者和同性恋者有关。
当地居民发起抗议。据报道,反对该收容所的联署签名超过一千份。
罗马市政府暂时推迟了该疗养院的开业;示威者游行抗议该项目,与此同时,童子军、环保主义者及其他人士组织了声援艾滋病患者的反示威活动。反对者甚至诉诸法庭。他们败诉了,疗养院最终开业。
人工智能翻译

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狮子座十四号能纠正什么——以及它无法纠正什么。
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

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“自由思想家”只反对基督教
“全国自由思想联盟”(National Federation of Free Thought)反对基督教在法国的公共财产上的标志,现在正在努力‘拯救’一座清真寺。Breitbart(这是一个新闻网站,Breitbart是一个新闻网站,主要提供最新的头条新闻,最热门的新闻和分析资源等。该网站提供的新闻内容十分广泛,包括电视新闻、体育新闻、出版新闻、政府大记事以及会议相关的资讯等。)11月20日)消息称“这是一个奇怪的转折”。
本月早些时候,该组织赢得了一场法律战,将十字架上的若望·保禄二世塑像移除。现在他们支持在巴黎附近为维护清真寺而战斗的克里奇穆斯林。
在此之前,联邦政府为了加强对伊斯兰饮食和习俗的尊重,以及在公众场合穿着罩袍和面纱而争取。
Picture: Ioannes Paulus II., Ploërmel © Titem, CC BY-NC-ND, #newsShsfpbqwkb

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意大利主教在阿尔卑斯山举行弥撒,圣体盛放在塑料盒中:比德国更甚:7月19日,意大利皮内罗洛教区65岁的德里奥·奥利维罗主教在意大利塞斯特里耶滑雪胜地附近的奇索内托大坝主持了年度“山谷弥撒”。 约300名信徒躺在垫子上参加了弥撒。在整个“礼仪”过程中,圣体始终置于祭台上一个塑料储物盒中。所用的圣爵是木制的。

La tradizionale "Messa in Valle" si è svolta il 19 luglio 2026 alla diga del Chisonetto (Sestriere), riunendo circa 300 fedeli. La Messa è stata celebrata dal vescovo di Pinerolo, Derio Olivero. 📷 VitaDiocesanaPinerolese.it

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二月底罗马的雪。
图片: © gloria.tv, CC BY-ND, #newsIcgbsutrfr

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Lord Bebo & Friends

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Franziskaner Weissbier

🇨🇳 People are warned not to fall asleep in their cars while using autopilot in China!
One guy fell asleep and his car drove into a construction site recently. He’s fine, but such accidents are increasing in frequency.
🔗 (x.com/mylordbebo/status/2038192616936747293
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墨西哥:一个🌈网络、两座大教堂和三位主教
墨西哥同性恋网络“Red Católica Arcoíris de México”第四届全国会议于7月30日至8月2日在墨西哥北部的拉古内拉地区举行。
本次会议以“兄弟情谊与服务”为主题,汇聚了来自墨西哥各地同性恋团体的近100名代表,包括卡迪马(奇瓦瓦)、奥特罗·雷巴尼奥(莫雷利亚)、贝塔尼亚(伊拉普阿托)、 “葡萄园”(埃尔莫西约)、“我们都是兰姆达”(萨尔蒂约)以及其他成员团体。
活动议程包括同性恋活动家詹姆斯·马丁(耶稣会士)通过Zoom发表的主旨演讲,以及新一届全国领导团队的选举。
拉古内拉地区(Comarca Lagunera)是一个大都市区,横跨墨西哥的托雷翁和戈麦斯帕拉西奥两个教区。
7月31日,开幕弥撒在托雷翁主教座堂举行,由当地62岁的路易斯·马丁·巴拉萨·贝尔特兰主教主祭,萨尔蒂约81岁的荣休主教劳尔·维拉·洛佩斯共同共祭。
据Vanguardia.com.mx报道,荣休主教劳尔·维拉在讲道中表示:“同性恋并非原罪。”
他补充道,同性恋是“自然现象”,“并非人类的变态或疾病”。这位主教认为,陪伴同性恋者是教会的一项“重大责任”。他相信他们有“权利”充分参与教会生活,并在“我们中间行使信仰领导权”。 他还表示:“没有LGBT群体,教会就不完整。”
次日,与会者在戈麦斯帕拉西奥主教座堂举行了弥撒。此次弥撒是应戈麦斯帕拉西奥教区64岁的豪尔赫·埃斯特拉达主教的特别邀请而举行的。
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冷静下来
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

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考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻,全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了,就是末世基督全能神,發表了聖靈向衆教會的説話,作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會,就認為這不是真道,也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意,而是注重看宗教界和國家政府的態度,這是考察真道的智慧嗎?考察真道的智慧到底是什麽呢?我們如何考察真道才能迎接到主呢?下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧(一)
有些人認為,考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價,若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道,這種説法符合神的心意、合乎事實嗎?回想兩千年前,道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後,宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌,他們處處抓主耶穌的把柄,論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話,還在猶太百姓中散布謡言,定罪主耶穌的道是异端,最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上,這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量,認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道,這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎?很顯然,這不是考察真道的正確路途。
其實,我們若是認真揣摩尋求,定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過:「這世代是一個邪惡的世代。」(路加福音11:29)「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。」(約翰福音3:19)這個世界是撒但掌權,整個人類都活在撒但的權下,没有人歡迎真神的到來,世界都驅逐光的存在,真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢?當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪,但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻,主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來,這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此,越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察,看看這道有没有聖靈作工,是不是出于神的,這才是考察真道該有的智慧。
如今,全能神教會公開見證主耶穌已經回來了,就是末後基督全能神,我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察,這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢?全能神自1991年顯現作工以來,一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害,這完全應驗了主耶穌的預言:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…更多

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一位来自秘鲁利马的匿名神学院学生描绘了一幅比德国更糟糕的天主教生活图景:神学院和修道院“空荡得令人震惊”,教堂里的跪凳被移走,圣体以手领的方式分发,儿童弥撒中使用木偶和玩偶,全国天主教青年聚会中播放世俗音乐。
他描述神父们沦为“社区娱乐者”,讲道也沦为肤浅、不温不火的信息。他批评那些以创造力、社区和当地文化为中心,而非以牺牲和敬拜为核心的礼仪。
在他看来,教义不再被视为一成不变,而是始终开放于重新诠释。

🚨 ¿EN QUÉ MOMENTO SE JODIÓ LA IGLESIA? Un joven seminarista, que pide permanecer en el anonimato por temor a represalias, comparte un testimonio doloroso sobre la realidad que contempla dentro de la Iglesia: seminarios vacíos, liturgias desacralizadas, homilías superficiales, pérdida del sentido de lo sagrado y una identidad católica cada vez más diluida. No es simplemente el lamento de un joven. Es el grito de quien entregó su vida a Cristo y no quiere encontrar una Iglesia que haya olvidado quién es su Señor. Cuando la Eucaristía deja de ocupar el centro, cuando el altar pierde su carácter sagrado, cuando la liturgia se convierte en espectáculo y cuando todo parece susceptible de ser reinterpretado, la pregunta resulta inevitable: ¿Qué hemos hecho con la Iglesia que recibimos? El artículo de La Abeja plantea una reflexión que ningún católico que ame verdaderamente a la Iglesia debería ignorar. Y, a pesar de todo, queda la esperanza: necesitamos sacerdotes santos, fieles a Cristo, a la …更多

EL DOLOR DE UN SEMINARISTA - La Abeja

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《坏家伙们》
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领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险

教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议更多

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“…魔鬼,尽管我觉得他挺讨人喜欢——而且他肯定没人们说得那么坏……也许他给人们的生活增添了一点情趣……”
——阿格内洛·斯托亚神父,方济各会康维特会士,梵蒂冈圣彼得大教堂的本堂神父,在一段未注明日期的视频中如是说。

Nel video, padre Agnello Stoia parroco della Basilica di San Pietro in Vaticano, dice :" ...il diavolo, per quanto mi stia molto simpatico, e non è mai così brutto come lo dipingono sicuramente... che magari mette pepe un pò nella vita della gente..."

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达米安-汤普森(《旁观者》)分享了红衣主教佩尔的一段回忆
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在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣,我們也都持守著聖經的律法與誡命,享受著主耶穌基督豐富的恩典,奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉,這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱,也常常剛強,自認為所做所行都按著主的教導,不言而喻,我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來,盼望著主耶穌的榮耀降臨,盼望著在地生活的結束,盼望著國度的顯現,盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣:主來了,帶來了災難,賞善罰惡,將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些,心中不免感慨萬分,慶幸自己生在了末世,能有幸看到主的降臨,雖然遭受迫害,但卻換來「極重無比永遠的榮耀」,何等的福氣啊!這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告,加緊聚會。或許明年,或許明天,又或是更短的人意想不到的時候,主會突然降臨,顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後,誰都不甘落後,為的是能成為第一班見到主顯現的人,為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來,我們花費所有都在所不惜,有的人辭掉工作,有的人撇棄了家庭,有的人放棄了婚姻,甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊!如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧!因為主願意恩待誰就恩待誰,願意憐憫誰就憐憫誰,我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中,相信主會對我們的奉獻給以回報,何況創世以前神就恩待了我們,神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來,理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本,更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上,或管轄萬國萬民,或作王掌權,都是理所當然也是預料之中的事。
我們藐視所有與主耶穌敵對的人,他們的結局都將會是被毀滅,誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢?當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人,因為他們不明白,我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說,因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教,這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡,不離開聖經就是不離開主,守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵,彼此扶持,在每次的聚會當中,我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意,都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣,但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣,我們還有什麼放不下的?…更多

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